EL PERDÓN DEL REY

Ayer me pasaron un enlace sobre el perdón del rey, bueno, mejor dicho, sobre los perdones, así, en general. Era un artículo periodístico, pero estaba plagado de opiniones en cursiva de sociólogos, filósofos y psicoanalistas sobre el perdón, sus orígenes, utilidades interculturales y comparativas. Hablaba por ejemplo de esos perdones que lanza la Iglesia de vez en cuando, perdones a posteriori sobre cosas que uno ya daba por perdidas. Perdones sin rostro ni representación, que se lanzan en notas de prensa y poco más. Más sugestivos son los que se ofrecen escenificados. El del presidente de Toyota, por ejemplo, un tal Akio Toyota, que se presentó ante los medios de comunicación una mañana de primavera para pedir perdón por un coche defectuoso que habían comprado más de ocho millones de personas. Fue un acto simple y desconcertante, el tipo ahí, agachando la cabeza, diciendo perdón en japonés mientras los flashes inmortalizaban el momento. El artículo, así, en líneas generales, era bastante sesudo y sus conclusiones algo confusas. Enfocaba el perdón desde un punto de vista más bien moral y antropológico. Ahondaba sobre todo en un punto determinante, a saber, que mientras en determinados países pedir perdón representa un suicidio social, algo indigno, en otros, los de tradición católica, fundamentalmente, pedir perdón está visto como algo loable, que dignifica. En fin, era un buen artículo pero descuidaba algo esencial: la estética, el simbolismo, el espectáculo. Un rey que pide perdón, ese es nuestro país (otro día pensamos lo que es un país). El rey de España, ese mítico monstruo del Lago Ness, que aparece y desaparece dejando una estela de conjeturas. Se presenta en muletas, muy frágil, muy viejo y muy niño a la vez. Le graba una cámara casera, sin trípode. Y su perdón afligido es una gran metáfora de su propia existencia: se pierde en un cúmulo de significados que nadie entiende, por qué, para qué. Y desaparece, el muy cabrón. El mismo cabrón que no dormía por los parados de este país. El mismo cabrón que derrocha estilo Hemingway con el dinero público, en un safari, cazando elefantes (en Botsuana, que nadie sabe tampoco donde está pero suena a aventura colonial decimonónica). El perdón del rey, sería un buen título para un cuento de Jorge Bucay, de ésos con moraleja. Pero, ¿cuál sería esa moraleja? Serían unas cuantas, que el mundo es una gran mentira, que el rey no existe, que el rey son los padres. Que todos somos títeres, empezando por él.